Biblioteca Electr贸nica Cristiana
PARTE CUARTA
EL SACRAMENTO EUCAR脥STICO
鈥淰engan a m铆 todos los que est谩n cansados
por el esfuerzo y agobiados, porque yo les aliviar茅鈥.
dice el Se帽or (Mt 11,28).
鈥淓l pan que yo les dar茅 es mi cuerpo,
para que el mundo viva鈥 (Jn 6,51)
鈥淩eciban y coman:
Este es mi cuerpo que por ustedes se entrega;
hagan esto en mi conmemoraci贸n鈥 (Mt 26,26)
(Lc 22,19)
鈥淓l que come mi carne y toma mi sangre,
permanece en m铆 y yo en 茅l鈥 (Jn 6,56)
鈥淟as palabras que les he dicho son esp铆ritu y vida鈥 (Jn 6,63).
Cap铆tulo: I
M脕XIMO RESPETO AL RECIBIR A CRISTO
Disc铆pulo:
1. 脡stas son tus palabras, Cristo, Eterna Verdad,
aunque no las dijiste en el mismo tiempo
ni luego se escribieron en un solo lugar.
Pero porque tuyas son, y verdaderas
te las agradezco y a todas ellas las recibo con fe.
Son tuyas porque t煤 las proclamaste
pero tambi茅n son m铆as
porque las dijiste para m铆.
Con gusto las recibo de tus labios
para introducirlas profundamente en mi coraz贸n.
Animan palabras tan piadosas
llenas de bondad y amor.
Pero me atemorizan mis propias maldades
y mi conciencia manchada se resiste a recibir
misterio tan grande.
2. Ordenas que llegue a ti confiadamente
si quiero participar contigo
y que reciba este alimento inmortal
si deseo obtener vida y gloria eterna.
Dices: 鈥淰engan a m铆 todos los que est谩n cansados
por el esfuerzo y agobiados
porque yo los aliviar茅鈥. (Mt 11,28).
隆Con qu茅 agradables y amistosas palabras
para los o铆dos de un pecador,
invitas t煤, Se帽or Dios m铆o al necesitado y pobre
a la comuni贸n de tu Sant铆simo Cuerpo!
Pero 驴qui茅n soy yo, Se帽or
para que me atreva a acercarme a ti?
Todo el cielo no es suficiente para darte cabida
y t煤 dices: 隆Vengan a m铆!
3. 驴Qu茅 quiere decir esta bondad铆sima atenci贸n
y esta invitaci贸n tan amigable?
驴C贸mo voy a atreverme yo a venir
si no encuentro nada en mi conciencia
de lo que pueda enorgullecerme?
驴C贸mo voy a invitarte a entrar en mi casa
habiendo ofendido tu presencia tantas veces?
Te reverencian los 谩ngeles y arc谩ngeles,
se atemorizan los santos y justos,
y t煤 dices 隆Vengan a m铆 todos!
Si no fuera, Se帽or, porque t煤 lo dices
驴qui茅n creer铆a que es cierto?
Y si T煤 no ayudaras
驴qui茅n intentar铆a acercarse?
4. Hasta el mismo No茅, persona justa,
trabaj贸 cien a帽os fabricando el arca
para poderse salvar con pocos
y yo 驴c贸mo podr茅 prepararme en una hora
para recibir con el mayor respeto
a quien fabric贸 el Universo?
Mois茅s, tu gran servidor y especial amigo tuyo
hizo un arca con maderas fin铆simas
y la recubri贸 con el oro m谩s puro,
para colocar dentro de ella las tablas de la ley.
Y yo, ser despreciable
驴me atrever茅 tan f谩cilmente a recibirte a ti,
hacedor de la ley y Dador de la vida?
Salom贸n, el sabio rey de Israel,
demor贸 7 a帽os en edificar un templo en tu honor
y durante 8 d铆as festej贸 su consagraci贸n
ofreci贸 mil sacrificios en se帽al de paz contigo
y coloc贸 solemnemente el Arca de la Alianza
en medio del clamor de las trompetas y del j煤bilo;
Y yo, infeliz y pobr铆simo
驴c贸mo voy a invitarte a entrar en mi casa
si apenas aprend铆a pasar media hora con devoci贸n?
隆y ojal谩 que alguna vez emplease bien media hora!
5. Dios m铆o, 驴qu茅 cosa no hicieron ellos para agradarte?
隆Qu茅 poco es lo que yo hago!
隆Qu茅 mal empleo el corto tiempo
que dedico a prepararme a recibirte!
Rara vez estoy de verdad recogido
y rar铆sima vez me libero de toda distracci贸n.
Y claro est谩, en la saludable presencia de tu Divinidad
no deber铆a ocurr铆rseme ning煤n pensamiento indecente ni pensar en alguna otra cosa ya que voy a brindar hospitalidad, no a un 谩ngel, sino al Se帽or de los 脕ngeles.
6. Por supuesto, hay gran distancia entre el Arca de la Alianza con su contenido
y tu Pur铆simo Cuerpo con sus indescriptibles virtudes,
entre esos sacrificios de la antigua ley que simbolizan los futuros,
y la verdadera ofrenda de tu Cuerpo
que da sentido a todos esos antiguos sacrificios.
7. 驴Por qu茅, pues, no me enciendo ante tu presencia?
驴Por qu茅 no me preparo con mayor solicitud a tu Santa Comuni贸n
cuando todos esos santos y profetas de anta帽o,
reyes y gobernantes con el pueblo entero
demostraron tan afectuosa disposici贸n para el culto divino?
8. El rey David bail贸 con todas sus fuerzas ante el Arca de la Alianza
conmemorando los beneficios que en tiempo pasado hab铆as otorgado a sus antecesores,
Compuso diversas melod铆as,
cre贸 salmos y mand贸 que se cantasen con alegr铆a;
el mismo, inspirado por el Esp铆ritu Santo,
los acompa帽贸 frecuentemente con instrumentos,
ense帽贸 al Pueblo de Israel a festejar a Dios de coraz贸n,
a bendecirlo y manifestarlo con voces armoniosas.
Si entonces era tan grande la disposici贸n y el af谩n de festejar a Dios ante el Arca de la Antigua Alianza
驴C贸mo deber谩 ser ahora para m铆 y todo el pueblo cristiano
el respeto y devoci贸n en presencia del Sacramento
en el que se recibe el incomparable Cuerpo de Cristo?
9. Muchos emprenden peregrinaciones a diversos lugares
para visitar los sitios donde se encuentran los restos de los santos,
Y maravillados escuchan sus historias,
admiran la arquitectura de los grandes santuarios
inspeccionan y veneran los huesos de los santos
envueltos en sedas y oro.
隆Y T煤 Dios m铆o, Sant铆simo, Creador de la Humanidad y Se帽or de los 脕ngeles,
te encuentras aqu铆 mismo, en el altar, junto a m铆!
Con frecuencia las personas realizan tales visitas por la noveler铆a
y por la curiosidad de apreciar cosas que nunca han visto.
Y esto les sirve de poco para reformarse
principalmente cuando lo hacen por motivos superficiales sin intenci贸n seria de reformarse.
En cambio aqu铆, en el Sacramento del Altar
est谩s todo presente, mi Dios y verdadero Hombre Cristo Jes煤s.
Y en este lugar s铆 se cosechan frutos abundantes de salud eterna
cada vez que se quiere recibirlos con dignidad y devoci贸n.
A esto, de verdad, no nos empuja alguna ligereza, curiosidad o sensibler铆a
sino la s贸lida fe, la decidida confianza y el sincero amor.
10. Creador Invisible del Universo, Dios m铆o,
隆qu茅 maravillosamente haces todo para nosotros!
隆Con cu谩nta delicadeza y condescendencia te portas con tus elegidos
ofreci茅ndote en el Sacramento para que te reciban!
Esto de verdad, supera toda capacidad intelectual
y por lo mismo atrae especialmente las voluntades de las personas creyentes
y enciende su afecto.
Los que sinceramente son fieles a ti, y est谩n dispuestos a reformar toda su vida,
reciben de este excelente Sacramento la gracia de una excelente disposici贸n de voluntad y amor a la virtud.
11. 隆Qu茅 admirable y escondido poder del Sacramento que s贸lo conocen los fieles a Cristo
y no pueden experimentar los incr茅dulos o los que te sirven mal!
En este Sacramento se otorga la gracia del Esp铆ritu
se restituye la virtud perdida y nuestro interior recobra la belleza deformada por el pecado.
Esta gracia es tan abundante, algunas veces,
que con los bienes que otorga no s贸lo la mente recibe provecho
sino hasta el cuerpo d茅bil siente aumentar su vitalidad.
12. Sin embargo, debemos arrepentirnos y apenarnos mucho por nuestra tibieza y negligencia
porque no sentimos atracci贸n mayor a recibir a Cristo en quien se sustenta toda la esperanza y m茅rito de los que se salvar谩n.
El mismo es nuestra santificaci贸n y redenci贸n
es descanso de los peregrinos y eterno gozo de los santos.
Tambi茅n debe causarnos tristeza el hecho de que tantos presten tan poca atenci贸n a este misterio de la Salvaci贸n
que alegra al Cielo y conserva todo el Universo.
隆Qu茅 ceguera y dureza del coraz贸n humano
que muchos no atienden m谩s a este inexplicable
Obsequio y diariamente cometen el enorme error de descuidarlo!
13. Si el Misterio de este sant铆simo Sacramento se celebrase en un solo lugar y fuese consagrado por un solo ministro en el mundo
驴con qu茅 deseo crees que todas las personas se dirigir铆an a ese lugar y a ese celebrante para poder participar de los divinos Misterios?
Ahora, en cambio, hay muchos ministros del Altar y en muchas partes se ofrece Cristo
para que mejor se manifieste la bondad y el amor
de Dios a las personas
en la medida que se extiende por el mundo la Sagrada Comuni贸n.
Te agradezco, Jes煤s Bueno, Pastor Eterno
porque a nosotros, pobres y desterrados,
has querido nutrirnos con tu precioso Cuerpo y Sangre.
E invitarnos tambi茅n a recibir estos Santos Misterios diciendo con tus propias palabras:
鈥淰engan a m铆 todos los que est谩n cansados por el esfuerzo y agobiados,
porque yo los aliviar茅鈥 (Mt 11,28).
Cap铆tulo: II
MANIFESTACI脫N DE LA BONDAD Y CARIDAD DE DIOS EN LA SANTA CENA
Disc铆pulo:
1. Confiado, Se帽or, en tu bondad y gran misericordia me acerco a Ti
como accidentado a mi Salvador,
hambriento y sediento a la Fuente de la Vida,
necesitado al Rey Eterno,
servidor a su Se帽or, criatura al Creador,
desconsolado a mi piadoso Consolador.
Pero 驴de d贸nde todo esto, que t煤 vengas a m铆?
驴Qui茅n soy yo para que a m铆 te entregues?
驴C贸mo se atrever谩 un pecador a presentarse ante ti?
T煤 conoces a tu servidor y sabes que no hay en 茅l nada bueno para que tanto le des.
Reconozco, pues, mi malicia, bien s茅 de tu bondad
alabo tu piedad y agradezco tu excesiva caridad.
Por ti mismo haces todo esto,
no porque yo lo merezca
sino para que m谩s se manifieste
tu bondad conmigo.
De esta manera te agrada
y as铆 has dispuesto que suceda
por lo que a m铆 tambi茅n me satisface tu decisi贸n
y ojal谩 mi maldad no se oponga a ella.
2. Incomparable y bondados铆simo Jes煤s
隆qu茅 gran respeto y agradecimiento se te debe,
junto con continuas alabanzas,
por la recepci贸n de tu sagrado cuerpo
cuyo valor no hay persona en el mundo que pueda explicar.
Pero, 驴qu茅 pensar茅 en esta comuni贸n,
mientras me acerco a mi Se帽or
a quien soy incapaz de venerar debidamente
y sin embargo deseo recibir con la mejor disposici贸n?
驴Qu茅 ser谩 mejor y m谩s saludable pensar
sino someterme totalmente yo mismo en tu presencia y reconocer sobre m铆 tu infinita bondad?
Te alabo Se帽or y te reconozco Alt铆simo eternamente,
me desprecio a m铆 mismo y me someto a ti
desde lo m谩s profundo de mi vileza.
3. T煤 eres el Santo de los santos
y yo s贸rdido pecador.
T煤 te inclinas a m铆
que ni siquiera soy digno de mirarte.
T煤 vienes a m铆,
T煤 quieres estar conmigo,
T煤 me invitas a tu fiesta,
T煤 deseas darme el alimento del cielo
y el Pan de los 谩ngeles como comida,
nada distinto a ti mismo
Pan vivo que bajaste del cielo
para la vida del mundo (Jn 6,33).
4. 驴De d贸nde procede tanto amor?
驴de d贸nde, condescendencia tan grande?
隆Cu谩nto agradecimiento y alabanzas
por todo esto se te deben!
隆Qu茅 saludable y beneficiosa tu resoluci贸n
cuando instituiste el Sacramento!
隆Qu茅 agradable y festivo convite
donde T煤 mismo te das como alimento!
隆Qu茅 acci贸n tan admirable, Se帽or,
qu茅 energ铆a de tu poder,
qu茅 infalible tu verdad!
Con s贸lo decirlo T煤 se hicieron todas las cosas
y aqu铆 tambi茅n se ha hecho seg煤n lo ordenaste.
5. Es realidad sorprendente y digna de fe
sobrepasando los l铆mites de la inteligencia humana que T煤, Se帽or Dios m铆o, verdadero Dios y Hombre est茅s 铆ntegramente contenido en el aparente pan y vino
y sin agotarte jam谩s, dejes que nos alimentemos de Ti.
T煤, Se帽or del Universo
que de nadie tienes necesidad
por tus sacramentos has querido habitar entre nosotros;
conserva inmaculado mi coraz贸n y mi cuerpo
para que con alegre y limpia conciencia
pueda celebrar con frecuencia
y recibir para mi perpetua salud estos misterios
que en honor tuyo y continuo recuerdo
principalmente ordenaste y estableciste.
6. Me alegro 铆ntimamente y agradezco a Dios
por regalo tan noble y singular beneficio
recibido de ti en este valle de l谩grimas.
Porque cuantas veces rememoro este misterio
y recibo el cuerpo de Cristo,
renuevo la obra de Redenci贸n
y me convierto en participante de todos los m茅ritos de Cristo.
El amor de Cristo jam谩s disminuye
y la abundancia de su benevolencia nunca se extingue.
Por eso debemos disponernos cada vez
a renovar nuestra mente para esto
y reflexionar con la consideraci贸n m谩s atenta
en el gran Misterio de Salvaci贸n.
Debe parecerte tan grande, novedoso y alegre
celebrar o participar de la Santa Cena
como si este mismo d铆a
Cristo descendiera al interior de Mar铆a
para hacerse un ser humano
o como si ante ti colgara de la cruz
sufriendo y muriendo por nuestra salvaci贸n.
Cap铆tulo: III
CONVIENE LA COMUNI脫N FRECUENTE
Disc铆pulo:
1. Vengo a Ti, Se帽or
para que me haga bien tu Don sagrado
y me alegre en tu banquete
que preparaste a los pobres,
seg煤n tu bondad, Dios m铆o.
En ti est谩 todo lo que puedo y debo desear;
T煤 eres mi salvaci贸n y mi rescate,
mi confianza y fortaleza, mi homenaje y mi gloria.
Alegra hoy mismo mi esp铆ritu, Se帽or Jes煤s,
porque hacia Ti levanto mi 谩nimo.
Deseo ahora recibirte con devoci贸n y respeto
quiero que entres en mi casa
a fin de que me bendigas como a Zaqueo el publicano, y pueda contarme entre los hijos de Abraham.
2. Mi esp铆ritu anhela tu sagrado Cuerpo
y mi coraz贸n aspira a unirse Contigo.
Entr茅gate a m铆 y ser谩 suficiente
porque, sin Ti, ning煤n consuelo sirve.
Sin Ti no puedo existir
y sin tu presencia no tengo valor para vivir.
Por esa raz贸n es necesario que con frecuencia me acerque a Ti
y te reciba como remedio saludable
no sea que desfallezca en el camino
si se me priva del alimento divino.
As铆 fue que T煤, Jes煤s misericordios铆simo,
cuando predicabas a la gente y curabas diversas enfermedades, dijiste en cierta ocasi贸n:
鈥淣o quisiera mandarlos en ayunas a sus casas no vayan a desmayarse por el camino鈥 (Mt 15,32).
Haz ahora conmigo de esta manera
ya que te quedaste en el Sacramento
para consuelo de tus seguidores.
T煤 eres el m谩s agradable alimento de la vida
y quien te come dignamente ser谩 participante y heredero de la eterna Felicidad.
Es muy necesario para m铆,
que tan seguido caigo y peco,
tan pronto me entibio y pierdo el 谩nimo
renovarme, purificarme y estimularme
con frecuentes oraciones y reconocimiento de mis faltas
no vaya a ser que por no comulgar frecuentemente
me desanime del santo prop贸sito.
3. 鈥淓l coraz贸n del hombre se pervierte desde la juventud鈥 (Gn 8,21)
y si falta la ayuda de la medicina de Dios
resbala uno pronto hacia lo peor.
La comuni贸n aparta del mal y reafirma en el bien;
si ahora que comulgo o celebro tus misterios
con tanta frecuencia soy negligente y desanimado
驴qu茅 pasar铆a si no recibiera este t贸nico
y no acudiera a tan gran ayuda?
Y aunque todos los d铆as no me siento apto
ni bien preparado para la celebraci贸n
procurar茅 participar de los divinos misterios
en las ocasiones convenientes
para hacerme receptor de tantas gracias.
4. 隆Qu茅 maravillosa es tu piadosa decisi贸n
con respecto a nosotros
que T煤 Se帽or Dios, Creador y Vivificador
de todos los esp铆ritus
condesciendas en venir a estos pobrecitos
y satisfacer nuestra hambre
con toda tu Divinidad y Humanidad!
隆Qu茅 feliz y alegre alma
que merece recibir a su Dios y Se帽or
y en esta ocasi贸n sentirse repleta de gozo espiritual!
隆Qu茅 Se帽or tan grande recibe!
隆qu茅 Amado consigue hospedar!
隆qu茅 Compa帽ero tan alegre encuentra
隆qu茅 hermoso y noble Esposo abraza,
escogido entre todos
y amado sobre todo lo que se puede desear!
Enmud茅zcanse en tu presencia,
mi amoros铆simo Elegido,
el cielo, la tierra y todo tu esplendor
porque cuanto tienen de valor y belleza
lo han recibido de tu generosa voluntad
y jam谩s podr谩n aproximarse a la gloria de tu
Nombre pleno de sabidur铆a inagotable.
Cap铆tulo: IV
BENEFICIOS PARA LOS QUE COMULGAN BIEN DISPUESTOS
Disc铆pulo:
1. Se帽or Dios m铆o, prev茅n a tu servidor
con las bendiciones de tu bondad (Sal 21,4)
para que merezca llegar conveniente y
devotamente a tu espl茅ndido Sacramento.
Llama mi coraz贸n hacia ti
y lib茅rame de este pesado entorpecimiento.
Vis铆tame con tu gracia saludable para que pueda saborear espiritualmente tu dulzura,
que tan plenamente se encuentra en este Sacramento como en un manantial.
Ilumina mis ojos para intuir tan grande Misterio
y para creerlo sin ninguna duda, robustece mi fe.
Esta es obra tuya,
no poder humano.
Tu sagrada Instituci贸n,
no invenci贸n de personas.
Nadie es capaz, por s铆 mismo
de captar y entender algo tan especial
que sobrepasa cualquier mente creada.
驴C贸mo podr铆a yo, transgresor indigno, tierra y ceniza,
investigar y comprender secreto tan sagrado?
2. Se帽or, con sencillez en mi coraz贸n, con humilde y firme fe, y con tu ayuda,
me acerco a Ti, con confianza y respeto
y creo verdaderamente, Dios y Hombre,
que est谩s presente en el Sacramento.
Quieres, por tanto, que te reciba
y yo mismo me una contigo por amor.
Por eso acudo a tu clemencia
e imploro que me otorgues tu gracia
de forma que me deshaga en Ti
y me entregue en amor
y no persiga ya nunca alguna otra satisfacci贸n.
Este es pues alt铆simo y dign铆simo Sacramento,
salud para el alma y para el cuerpo,
medicina de toda enfermedad espiritual;
en 茅l est谩 la curaci贸n de mis maldades,
el freno de mis apasionamientos
el vencimiento de las tentaciones o su disminuci贸n,
el otorgamiento de mayor gracia
el auge de la virtud que empieza,
la afirmaci贸n de la fe, el robustecimiento de la confianza, la fogosidad y la dilataci贸n del amor.
3. Muchos bienes has concedido en este Sacramento
y todav铆a m谩s conceder谩s a tus predilectos
que comulguen devotamente, Dios m铆o,
Protector de mi vida,
Reparador de las enfermedades humanas
y Donante de toda interior consolaci贸n.
T煤 les otorgas grandes remedios contra las adversidades
y desde lo m谩s profundo de su debilidad
los levantas a la esperanza de tu protecci贸n;
con nuevas gracias los recreas e iluminas interiormente para que quienes antes de la comuni贸n se sent铆an angustiados y desafectos
despu茅s de saborear el alimento y bebida del Cielo
se encuentren transformados a una vida mejor.
Esto haces generosamente con tus elegidos
para que verdaderamente reconozcan y experimenten patentemente lo enfermos que est谩n
y cu谩ntas bondades y favores conseguir谩n de Ti
pues siendo por s铆 mismos insensible, duros y descuidados merecen convertirse, gracias a Ti, entusiastas, empe帽osos y bien dispuestos.
驴Qui茅n se acerca con humildad
a la Fuente de la Bondad
que no reciba de ella un poco de esa misma bondad? o 驴qui茅n se para junto a este intenso Fuego que no reciba de all铆 un poco de calor?
y T煤 siempre eres Fuente llena y sobreabundante
Fuego que arde continuamente y nunca se apaga.
4. Por eso, si no me es posible
extraer hasta saciarme de la plenitud de esta fuente por lo menos quisiera acercar mis labios a los bordes y recibir de all铆 alguna peque帽a gota que alivie mi sed y evite que me seque completamente.
Y si no puedo ser todo sobrenatural
ni tan ardiente en tu amor como los 谩ngeles
me esforzar茅 por insistir en la devoci贸n y preparar mi coraz贸n para adquirir siquiera una llamita del Divino incendio
conquist谩ndola con la humilde recepci贸n de este Sacramento vivificante.
Todo lo que me falta, Buen Jes煤s, Salvador Sant铆simo
s煤plelo T煤 por mi, con benignidad y generosamente porque has condescendido en llamar a todos hacia Ti, cuando dijiste:
鈥淰engan M铆 todos los que est茅n cansados por el esfuerzo y agobiados,
porque yo los aliviar茅鈥 (Mt 11,28).
5. Yo, pues, laboro con sudor en la cara,
me atormento con el dolor de mi coraz贸n,
estoy cargado de pecados,
combatido por las tentaciones,
implicado y presionado por muchos malos deseos
y no encuentro qui茅n me ayude
ni qui茅n me libere y salve sino T煤 Se帽or Dios,
mi Salvador a quien me entrego,
junto con todo lo m铆o para que me defiendas y conduzcas hasta la Vida Eterna.
Rec铆beme Se帽or, para alabanza y gloria de Tu Nombre
ya que dispusiste tu Cuerpo y tu Sangre
como comida y bebida.
Ot贸rgame, Se帽or Dios, Salvador m铆o
que crezca el afecto de mi buena disposici贸n
con la frecuente recepci贸n de tu Misterio.
Cap铆tulo: V
VALORACI脫N DEL SACRAMENTO Y DE LA FUNCI脫N SACERDOTAL
Disc铆pulo:
Aunque tuvieses la pureza de los 谩ngeles
y la santidad de San Juan el Bautista
no ser铆as merecedor de recibir este Sacramento,
ni relacionarte con 茅l.
No se debe a ning煤n merecimiento humano
que le hombre consagre
y manipule el Sacramento de Cristo
y reciba como alimento el Pan de los 谩ngeles.
Gran misterio
y gran dignidad del sacerdote a quien se ha dado
lo que no se concede a los 谩ngeles.
S贸lo el sacerdote
que ha recibido v谩lidamente la ordenaci贸n de la Iglesia tiene poder de celebrar y consagrar el Cuerpo de Cristo.
El sacerdote, pues, es ministro de Dios
y emplea la palabra de Dios
por la ayuda y la decisi贸n de Dios,
pero all铆 Dios es el principal autor e invisible realizador a quien todo se somete seg煤n su voluntad todo se cumple de acuerdo con su mandato.
Cap铆tulo: VI
REFLEXIONES ANTES DE COMULGAR
Disc铆pulo:
1. Cuando me pongo a pensar, Se帽or;
en tu dignidad y mi maldad
me atemorizo mucho y me encuentro confundido.
Si no me acerco, huyo de la vida
y si ingreso indignamente incurro en ofensa.
驴Qu茅 har茅, Dios m铆o,
mi auxiliador y consejero en las necesidades?
Ens茅帽ame t煤 el recto camino
prop贸nme alguna breve actividad
congruente con la Sagrada Comuni贸n.
Es 煤til conocer
de qu茅 forma devota y respetuosa
deba prepararse mi coraz贸n
a la saludable recepci贸n de tu Sacramento
o bien a celebrar tan grande y divino Sacrificio
en lo referente a este excelent铆simo Sacramento.
2. Por eso m谩s debes creer en Dios Todopoderoso
en lo referente a este excelent铆simo Sacramento,
que a tus propios sentidos o a las apariencias.
Con temor y reverencia
debe uno acercarse a esta Realidad.
Atiende a Ti mismo,
y ve qu茅 ministerio te ha sido entregado
por la imposici贸n de las manos del Obispo.
Has sido hecho sacerdote
y consagrado para celebrar.
Esfu茅rzate por ofrecer en el tiempo oportuno
el sacrificio a Dios
con fidelidad y devoci贸n
y comp贸rtate t煤 mismo irreprensiblemente.
No has hecho m谩s ligera tu carga
sino que quedaste atado m谩s fuertemente
al v铆nculo de la disciplina
y m谩s obligado est谩s a la perfecci贸n de la santidad.
El sacerdote debe estar adornado de todas las cualidades
y demostrar a los dem谩s el ejemplo de su vida buena.
Su trato no debe ser
con los intereses limitados y vulgares de las personas sino con los 谩ngeles en el cielo
y los objetivos trascendentes de los seres humanos.
3. El sacerdote, revestido con los ornamentos sagrados hace las veces de Cristo
y ruega a Dios por s铆 mismo y por todo el pueblo con insistencia y humildad.
Tiene delante de 茅l, y a su espalda la se帽al de la cruz del Se帽or
para que recuerde siempre la pasi贸n de Cristo.
Lleva delante la se帽al de la Cruz en su casulla
para que mire con cuidado los pasos de Cristo
y procure seguirle con entusiasmo.
Tiene marcada en la espalda la se帽al de la Cruz
para que tolere por Dios, con clemencia,
las adversidades que puedan ocasionarle los dem谩s.
Lleva la Cruz por delante
para que llore por sus propios pecados;
Lleva la Cruz por detr谩s,
para que se apene, por compasi贸n,
de los cometidos por otros;
sepa que ha sido colocado como mediador
entre Dios y los pecadores
no se canse de orar y ofrecer el santo Sacrificio
hasta que merezca obtener el perd贸n y la misericordia.
Cuando celebra el sacerdote,
honra a Dios, alegra a los 谩ngeles,
edifica la Iglesia, ayuda a los vivientes,
da descanso a los difuntos
y se hace participante de todos los bienes.
Cap铆tulo: VII
EXAMEN DE CONCIENCIA Y PROP脫SITO DE CONVERSI脫N
Jesucristo:
1. Sobre todas las cosas
conviene que el sacerdote se acerque a Dios
con la m谩s grande humildad de coraz贸n
y con suplicante reverencia,
con plena fe y sana intenci贸n de honrar a Dios,
para que pueda celebrar, tener entre sus manos y alimentarse de este Sacramento.
Examina cuidadosamente tu conciencia
y seg煤n tus fuerzas,
l铆mpiala y clarif铆cala con verdadera contricci贸n y humilde confesi贸n
de manera que no tengas o conozcas
nada grave que te remuerda y que impida tu libre acceso.
Ten disgusto por todos los pecados en general y ap茅nate y llora m谩s especialmente por tus fallas cotidianas.
Y, si el tiempo lo permite confiesa a Dios,
en el secreto de tu coraz贸n, todas las miserias de tus pasiones.
2. Llora y ap茅nate porque a煤n eres tan materialista y superficial,
tan descontrolado en las pasiones,
tan lleno de incentivaciones deshonestas,
tan descuidado en los sentidos exteriores,
tan implicado frecuentemente en fantas铆as inconsistentes,
tan propeso en atender las exterioridades,
tan descuidado en tu interior,
tan f谩cil para el jolgorio y la distracci贸n
tan insensible para el arrepentimiento y la conversi贸n,
tan dispuesto para la relajaci贸n y las comodidades del cuerpo,
tan flojo para la exigencia y el entusiasmo,
tan curioso de escuchar noveler铆as y mirar cosas hermosas,
tan dejado para abrazar lo sencillo y despreciado,
tan deseoso de poseer mucho,
tan parco para dar,
tan tenaz en retener,
tan inconsiderado en callar,
tan descompuesto en las costumbres,
tan inoportuno en actuar,
tan aventado por la comida,
tan sordo para escuchar la voz de Dios
tan veloz para el recreo,
tan lento para el trabajo,
tan despierto para las habladur铆as,
tan so帽oliento en las sagradas vigilias.
Tan impaciente por llegar al fin,
tan distra铆do en la atenci贸n,
tan negligente en la oraci贸n comunitaria,
tan fr铆o en la celebraci贸n,
tan 谩rido en la comuni贸n,
tan pronto distra铆do,
tan rara vez recogido plenamente en ti mismo.
Tan s煤bito conmovido por la ira,
tan f谩cil para disgustar a los dem谩s.
Tan dispuesto a juzgar,
tan r铆gido en acusar,
tan alegre en la prosperidad,
tan d茅bil en la dificultad,
tan lleno de buenos prop贸sitos,
tan limitado en llevarlos a cabo.
3. Despu茅s de confesar y deplorar estos y otros defectos tuyos, con color y desagrado por tu propia debilidad,
prop贸n con firmeza reformar tu vida
y progresar cada d铆a m谩s.
Entonces, con resoluci贸n e 铆ntegra voluntad,
ofr茅cete t煤 mismo con entrega total
en homenaje a mi Nombre
en el altar de tu coraz贸n
y encomi茅ndame a M铆 toda tu persona
con la mayor confianza, para que de 茅sta manera
merezcas acercarte a ofrecer a Dios el sacrificio
y recibir beneficiosamente el sacramento de mi Cuerpo.
4. No existe ofrecimiento m谩s adecuado
ni reparaci贸n mayor para borrar los pecados
que entregarse uno mismo, simple e 铆ntegramente
en uni贸n con el sacrificio del Cuerpo de Cristo
ofreci茅ndose a Dios en la Santa Cena y la Comuni贸n.
Si la persona hace lo que est谩 de su parte,
y se arrepiente verdaderamente
todas las veces que se acerque a M铆
en demanda de perd贸n y gracia
鈥淵o lo afirmo, dice el Se帽or,
que no quiero la muerte del pecador sino m谩s bien
que se convierta y viva porque no recordar茅 m谩s sus pecados鈥 (Ez 33,11.16)
y as铆 ser谩 perdonado de todo.
Cap铆tulo: VIII
OFRECIMIENTO DE CRISTO EN LA CRUZ Y NUESTRA ENTREGA A 脡L
Jesucristo:
1. Tal como yo me ofrec铆 espont谩neamente a Dios Padre por tus pecados
con los brazos extendidos en la cruz y el cuerpo desnudo de manera que nada me qued贸 que no pasara a Dios en sacrificio total,
as铆 debes t煤 ofrecerte voluntariamente a M铆
cada d铆a en la Santa Cena
en entrega pura y santa
con todas las fuerzas y el afecto que m谩s 铆ntimamente puedas.
驴Qu茅 m谩s espero de ti
que te esfuerces por dedicarte 铆ntegramente a M铆?
Considero en nada lo que me des fuera de T铆
porque no quiero tu don sino a t铆 mismo.
Como no te bastar铆an todas las cosas sin M铆
igualemente no puede gustarme a M铆 lo que me des si t煤 no te entregas.
Ofr茅cete a M铆 y date todo por Dios
y entonces ser谩 aceptable tu oblaci贸n.
Yo me entregu茅 totalmente al Padre por ti
di todo mi Cuerpo y mi Sangre como alimento
para ser todo tuyo, y que t煤 permanezcas m铆o.
Pero si t煤 est谩s pegado a ti mismo
y no te ofreces espont谩nemanete a mi voluntad
no es completa tu entrega
ni ser谩 铆ntegra la uni贸n entre nosotros.
Por eso la oblaci贸n espont谩nea de T铆 mismo en las manos de Dios
debe ir delante de todas tu acciones
si quieres conseguir libertad y gracia.
Muy pocos llegan por eso a estar iluminados y liberados por dentro
porque no saben renunciar del todo a s铆 mismos.
Es aut茅ntica mi frase:
鈥淨uien no renuncia a todo
no puede ser mi disc铆pulo鈥 (Lc 16,32).
T煤 en cambio, si optas por ser mi disc铆pulo
ofr茅cete t煤 mismo a M铆 con todo tu afecto.
Cap铆tulo: IX
NUESTRO OFRECIMIENTO TOTAL A DIOS
Disc铆pulo:
1. Se帽or, es tuyo
todo lo que existe en el Universo.
Deseo yo mismo ofrecerme a Ti en espont谩nea oblaci贸n
y permanecer tuyo perpetuamente.
Se帽or, en la sencillez de mi coraz贸n, me ofrezco a Ti hoy d铆a como servidor para siempre
en obsequio y en sacrificio perpetuo de alabanza.
Rec铆beme con la santa oblaci贸n de tu Precioso Cuerpo,
que hoy te ofrezco en la invisible presencia de los 谩ngeles.
Para que aproveche para mi salvaci贸n y la de todo tu pueblo.
2. Se帽or, te presento tambi茅n sobre el altar de tu misericordia todos mis pecados y delitos
que he cometido en tu presencia y en la que tus santos 谩ngeles desde el primer d铆a que pude pecar hasta ahora para que todo malo lo enciendas y consumas con el fuego de tu amor,
y borres todas las manchas de mis pecados
y purifiques mi conciencia de todo delito,
me restituyas tu gracias que perd铆 pecando
me perdones plenamente
y me recibas misericordiosamente con un beso de paz.
3. 驴Qu茅 puedo hacer por mis pecados
sino reconocerlos y lamentarlos con humildad
y suplicar ininterrumpidamente tu benevolencia?
Te lo suplico, esc煤chame con bondad
ya que me encuentro frente a Ti, Dios m铆o.
Todos mis pecados me desagradan al m谩ximo
no quiero jam谩s volver a cometerlos
pero por lo que hice me apeno y me apenar茅,
mientras viva estoy dispuesto a hacer penitencia
y a satisfacer seg煤n mis fuerzas.
Olvida, Se帽or, olvida mis pecados
por tu Santo Nombre
salva mi vida que rescataste con tu Preciosa Sangre.
Me encomiento a tu Misericordia
me pongo en tus manos;
haz conmigo conforme con tu Volunad,
no seg煤n mi malicia e injusticia.
4. Te ofrezco tambi茅n todo lo bueno que he hecho
aunque sea poco e incompleto,
para que T煤 lo restaures y santifiques,
lo recibas con agrado, lo hagas digno de Ti
y siempre lo conviertas en mejor
para que a m铆, pobre e in煤til persona,
no dejes de conducirme al feliz y saludable Fin.
5. Te ofrezco igualmente
todos los piadosos deseos de las personas religiosas,
las necesidades de parientes, amigos, hermanos y hermanas que m谩s aprecio
y de todos los que a m铆 y a otros benefician por amor a Ti
y por quienes desearon y pidieron
que yo rezara u ofreciera la Eucarist铆a
por ellos y por suyos
sea que todav铆a est茅n vivos o ya hayan fallecido
para que todos sientan el auxilio de tu gracia,
la abundancia de tu consuelo,
la protecci贸n en los pelgiros,
la liberaci贸n de las penas futuras,
y para que, finalmente,
arrancados de todos los males
puedan, felices, agradecerte como es debido.
6. Te ofrezco adem谩s oraciones y sacrificios
especialmente por quienes de alguna forma me perjudicaron, entristecieron o insultaron
me ocasionaron alg煤n da帽o u ofensa;
as铆 mismo, por todos aquellos a los que alguna vez entristec铆, desconcert茅, agravi茅 y escandalic茅 con palabras y actitudes, consciente o inconscientemente; para que a todos nosotros por igual perdones nuestros pecados y nuestras ofensas.
Quita, Se帽or, de nuestros corazones
toda suspicacia, indignaci贸n, ira y controversia
y lo que pueda lesionar la caridad
o disminuir el afecto fraterno.
Compad茅cete, compad茅cete Se帽or
otorga tu misericordia a quienes te la piden
da tu gracia a los necesitados
y haz que nosotros vivamos
de manera que seamos dignos
de gozar enteramente de tu gracia
y de alcanzar la Vida eterna. As铆 sea.
Cap铆tulo: X
NO DEBE ABANDONARSE F脕CILMENTE LA COMUNI脫N
Jesucristo:
1. Frecuentemente debes recurrir
a la fuente de la Gracia y la divina Misericordia
a la fuente de Bondad y de toda Pureza
para que puedas sanar de tus apasionamientos y vicios y merezcas llegar a ser m谩s fuerte y vigilante contra todas las tentaciones y enga帽os del diablo.
El enemigo, consciente del fruto y remedio m谩ximo
que se encuentra en la Sagrada Comuni贸n
se esfuerza cuanto puede,
de toda forma y en cualquier ocasi贸n,
por apartar e impedir
que los fieles y devotos se acerquen a ella.
2. Cuando alguien mejor se prepara a la Sagrada Comuni贸n
padece peores tentaciones del demonio.
Este esp铆ritu nefasto, como est谩 escrito en el libro de Job: se mete entre los hijos de Dios (Job 1,6) para perturbarlos con su acostumbrada maldad o hacerlos excesivamente temerosos y perplejos, para de esta manera disminuir su afecto o arrancarles la fe combati茅ndola en ellos, logrando as铆 que abandonen totalmente la Comuni贸n o lleguen a ella con desgano.
Pero no debemos prestar atenci贸n
a sus astucias y tentaciones
as铆 sean vergonzosas y horribles
sin devolverle a 茅l mismo todas sus solicitaciones.
Debe despreciarse a este miserable, burlarse de 茅l
no vaya a ser que por sus insultos y la conmoci贸n
que produce termino uno omitiendo la Sagrada Comuni贸n.
3. Con frecuencia tambi茅n nos dificulta la exagerada solicitud por estar bien dispuesto
y cierta ansiedad por confesarse perfectamente.
Sigue los consejos de los santos,
dep贸n la ansiedad y el escr煤pulo
porque impiden la gracia de Dios
y destruyen la interior devoci贸n.
No dejes la sagrada Comuni贸n
por alguna peque帽a turbaci贸n o molestia
sino acude pronto a reconciliarte
y perdona de buena gana
cualquier ofensa que hayas recibido.
Si, en cambio, t煤 a alguien ofendiste
pide perd贸n humildemente
y Dios de buena gana te perdonar谩 a ti.
4. 驴De qu茅 aprovecha retardar m谩s la confesi贸n
o diferir por m谩s tiempo la Sagrada Comuni贸n?
Purif铆cate en recibir el remedio
y te sentir谩s mejor que si lo retardas m谩s tiempo.
Si hoy lo dejas por estas peque帽eces,
ma帽ana quiz谩s suceda algo m谩s grave
y as铆 por m谩s tiempo esta谩s impedido de comulgar y te ir谩s haciendo cada vez m谩s inepto.
Lo m谩s pronto que puedas
l铆brate de la presente pesadez e inercia
porque nada se gana con angustiarse y turbarse
separ谩ndose de Dios por los obst谩culos cotidianos.
En cambio, hace mucho da帽o
dilatar por m谩s tiempo la Comuni贸n
porque esto nos puede llevar a un gran entorpecimiento.
隆Qu茅 pena! Algunos desanimados y deshonestos
prefieren retrasar lo m谩s posible su reconciliaci贸n
y desean diferir igualmente la Comuni贸n
para no verse obligados a cambiar de vida.
5. 隆Qu茅 poco amor tienen, y d茅bil disposici贸n,
los que tan f谩cilmente posponen la Sagrada Comuni贸n!
隆Qu茅 feliz se encontrar谩 y ser谩 aceptable a Dios
quien viva cuidando la pureza de su conciencia!
de manera que cada d铆a est茅 preparado y animado a comulgar si esto le fuera posible sin llamar la atenci贸n.
Si por causa de su humildad o por un leg铆timo impedimento alguno se abstiene de comulgar,
debe ser reconocido por su respeto al sacramento.
En cambio, si es inducido por la indolencia,
debe animarse a s铆 mismo y hacer lo que est茅 de su parte y el Se帽or ayudar谩 a su deseo por la buena disposici贸n
en la que 脡l se fija especialmente.
6. Pero cuando se encuentre leg铆timamente impedido,
tenga siempre buena voluntad
y piadosa intenci贸n de comulgar
y as铆 no carecer谩 del todo del fruto del sacramento.
Cualquier persona bien dispuesta
puede acceder todos los d铆as y a cualquier hora,
sin ninguna prohibici贸n,
a la saludable comuni贸n espiritual de Cristo
y por supuesto, algunos d铆as, en el tiempo oportuno debe recibir sacramentalmente el Cuerpo de su Redentor con afectuoso respeto
procurando m谩s la alabanza y el honor de Dios que su propia satisfacci贸n.
Porque todas las veces que recuerda con devoci贸n
el misterio de la Encarnaci贸n o la Pasi贸n de Cristo comulga m铆sticamente y de manera invisible se nutre encendi茅ndose en su Amor.
De otra manera, el que no se prepara
sino cuando es inminente la celebraci贸n
o la costumbre lo apremia,
con frecuencia se hallar谩 mal dispuesto.
7. Feliz quien se ofrece a Dios en entrega total
cada vez que celebra o comula.
No seas demasiado prolijo o apremiado
en la celebraci贸n
sino respeta las buenas maneras
de las personas con quienes vives.
No debes ocasionar a los dem谩s molestia o tedio
sino seguir el camino ordinario
instituido por los maestros espirituales
atendiendo m谩s a la utilidad de los presentes
que a la personal devoci贸n y afecto.
Cap铆tulo: XI
NECESIDAD DEL CUERPO DE CRISTO Y DE LA SAGRADA ESCRITURA
Disc铆pulo:
1. Bondados铆simo* Se帽or Jes煤s,
qu茅 dulzura tan grande siente la persona devota
al participar contigo en tu convite
donde no se le ofrece otro manjar
que a Ti, 煤nico Amado suyo,
deseable sobre todos los deseos de su coraz贸n.
Para m铆 ser铆a lo m谩s dulce
derramar en tu presencia l谩grimas de emoci贸n,
desde lo m谩s 铆ntimo de mi afecto,
y junto con la piadosa Magdalena
regar tus pies con esas l谩grimas.
Pero 驴d贸nde est谩 esa devoci贸n?
驴d贸nde la abundante efusi贸n de santas l谩grimas?
Ciertamente, en tu presencia y la de tus santos mensajeros
todo mi coraz贸n deber铆a arder y llorar de felicidad.
Te encuentro verdaderamente presente en el Sacramento
aunque oculto en una distinta apariencia.
2. Pero si viera en tu propia y divina Claridad,
mis ojos no podr铆an resistirlo
ni subsistir el mundo entero
ante el resplandor de la gloria de tu Majestad.
En esto, pues, condesciendes con mi debilidad
escondi茅ndote en el sacramento.
Te reconozco, realmente, y adoro interiormente por la Fe
a quien los 谩ngeles adoran en el cielo,
pero ellos ven claramente y sin velos.
Me conviene estar contento con la luz de la verdadera Fe y caminar en ella,
鈥淗asta que llegue el d铆a de la eterna claridad
y desaparezcan las sombras鈥 (Ct 2,17)
鈥淐uando venga lo que es perfecto鈥 (1Co 13,10)
cesar谩 el uso de los sacramentos
porque los Santos en la gloria celestial,
no necesian de medicinas sacramentales;
gozan ellos sin t茅rmino en la presencia de Dios
expectando su gloria cara a cara,
y transformados de iluminaci贸n en iluminaci贸n
en la profund铆sima Divinidad
sasborean al Verbo de Dios que se hizo hombre,
como fue al principio y permanece para siempre.
3. Acord谩ndome de estas maravillosas experiencias
cualquier satisfacci贸n, aunque sea espiritual
se me convierte en pesado tedio
porque mientras no contemple claramente
a mi Se帽or en su gloria
considero como nada
lo que en el mundo veo y escucho.
4. T煤, Dios m铆o, eres mi testigo
que ninguna cosa me puede consolar,
ninguna criatura aquietarme
sino T煤, Dios m铆o,
a quien deseo eternamente contemplar.
Pero no es esto posible
mientras permanezca en esta vida presente;
por eso conviene que me disponga a tener gran paciencia y a someterme a Ti en todos mis desos.
Porque tambi茅n tus santos, Se帽or,
que se alegran ahora contigo en el Reino de los Cielos, mientras viv铆an aqu铆
esperaban la llegada de tu gloria
con fe y mucha paciencia.
Lo mismo que ellos creyeron creo yo
lo que ellos esperaron, yo espero
a donde ellos llegaron por tu gracia,
conf铆o llegar yo tambi茅n.
Caminar茅, mientras tanto, con fe
reconfortado por los ejemplos de los santos
leer茅 tambi茅n libros santos para mi satisfacci贸n y modelo de vida
y, sobre todo, tendr茅 tu Sant铆simo Cuerpo
como especial remedio y refugio.
5. Siento que me son necesarias dos cosas principalemtne
sin las cuales ser铆a imposible para m铆
sobrellevar esta miserable vida.
En 茅sta c谩rcel en que estoy detenido
confieso carecer de dos cosas:
alimento y luz.
Y as铆, me diste a m铆 que soy tan d茅bil
tu Sagrado Cuerpo como alimento del alma y del cuerpo
y pusiste tu Palabra para iluminar mis paso (Sal 119,105).
Sin estas dos cosas no se puede vivir bien
porque tu Palabra es la luz de mi alma
y tu sacramento, el Pan de la Vida.
Puede decirse que son dos mesas
colocadas a uno y a otro lado del tesoro de la Santa Iglesia.
Una mesa es el sagrado altar, que tiene el Pan santo,
esto es, el Precioso Cuerpo de Cristo;
La otra es la Ley Divina
que contiene la Santa Doctrina
ense帽a la recta fe
y conduce con seguridad
hasta lo m谩s interior del velo donde est谩 el Santo de los Santos.
Gracias a Ti, Se帽or Jes煤s, Brillo de la Luz Eterna
por la mesa de la Sagrada Ense帽anza
que hicieste que prepararan
para nosotros
tus servidores los Profetas, Ap贸stoles y doctores.
Gracias a Ti, Creador y Redentor nuestro
que para demostrarle tu amor a todo el mundo
preparaste la gran Cena
en la que diste a comer
tu sant铆simo Cuerpo y Sangre
y no un cordero simb贸lico
alegrando a todos los fieles con tu Sagrado convite,
con tu C谩liz desbordante de salud
en el que se encuentran todas las delicias del Para铆so del que participan con nosotros los 谩ngeles aunque ellos con m谩s suave felicidad.
6. 隆Qu茅 grande y honroso es el oficio de los sacerdotes
a quienes se ha concedido consagrar
con palabras sagradas al Se帽or Majestuoso
alabarlo con sus labios, tenerlo entre sus manos
recibirlo en su propia boca y entregarlo a los dem谩s!
隆Qu茅 limpias deben ser sus manos,
qu茅 pura su boca, qu茅 santo su cuerpo,
qu茅 inmaculado el coraz贸n del sacerdote
al cual ingresa tantas veces el Autor de la pureza!
De boca del sacerdote no debe salir ninguna palabra
que no sea santa, honesta o 煤til
ya que con tanta frecuencia
recibe el sacramento de Cristo.
Mirada franca y casta
pues acostumbra contemplar el Cuerpo de Cristo.
Manos puras y dirigidas al Cielo
que acostumbran tocar al Creador de Cielo y Tierra.
A los sacerdotes se les dice especialmente en la Escritura:
鈥淪ean santos porque yo, su Dios, soy santo鈥 (Lv 19,3).
7. A quienes recibimos la ordenaci贸n sacerdotal
que nos ayude tu gracia, Dios Todopoderoso,
para que seamos capaces de servirte a Ti,
digna y devotamente,
con toda pureza y buena conciencia.
Y si no podemos proceder
con tanta pureza de vida como debemos
conc茅denos lamentar justamente
lo malo que hicimos
y servirte en adelante con m谩s entusiamso
con esp铆ritu humilde y decidida buena voluntad.
Cap铆tulo: XII
GRAN CUIDADO EN PREPARARSE A LA COMUNI脫N DE CRISTO
Jesucristo:
1. Yo soy amante de la pureza
y quien otorga toda santidad.
Yo busco el coraz贸n puro
y ese es el lugar de mi descanso.
Prep谩rame una sala grande, bien amoblada
y celebrar茅 la Pascua contigo y mis disc铆pulos (ver Lc 22,12).
Si deseas que venga a ti y permanezca contigo
lib茅rate del fermento antiguo
y limpia la habitaci贸n de tu coraz贸n.
Excluye todo el mundo y el tumulto de tus vicios
mant茅nte como una ave solitaria en el tejado
y piensa en tus desprop贸sitos con amargura en el alma (Sal 102,8; Is 38,15).
Todo verdadero amante prepara un lugar 贸ptimo
y hermos铆simo a su escogido amado
porque en esto se reconoce el afecto de quien recibe a su amado.
2. Acepta sin embargo,
que no puedes alcanzar esta preparaci贸n
en m茅rito a tus acciones
aunque te prepares durante un a帽o entero
y nada m谩s tengas en mente.
Pero s贸lo por mi piedad y gracia
se te permite llegar a mi mesa
como si un rico invitara a un mendigo a comer
y 茅l no tuviera otra cosa para pagar a sus beneficios
que reconocer lo que es y agradecerlo.
Haz lo que est茅 de tu parte, y hazlo cuidadosamente,
no por costumbre ni por imposici贸n;
sino con respeto, reverencia y afecto
recibe el Cuerpo de tu querido Se帽or Dios
que se digna venir a ti.
Yo soy quien llam茅,
Yo dispuse que as铆 fuera,
Yo suplir茅 lo que te falta: ven y rec铆beme.
3. Cuando te concedo el afecto de la devoci贸n,
agradece a tu Dios
no porque te lo mereces
sino porque tengo misericordia de ti.
Si no tienes devoci贸n y sientes gran aridez
insiste en orar, gime, toca la puerta,
no desistas hasta que logres recibir
una pizca o gota de Gracia salvadora.
T煤 me necesitas,
Yo no tengo necesidad de ti;
T煤 no vienes a santificarme
sino que Yo vengo a santificarte y mejorarte.
T煤 vienes para ser santificado por M铆,
uni茅ndote Conmigo para recibir nueva gracia
y que de nuevo te animes a enmendarte.
No vayas a despreciar estas gracias,
m谩s bien prepara con toda diligencia tu coraz贸n
y recibe dentro de ti a tu Amado.
4. Conviene, sin embargo,
que no solamente te prepares a la devoci贸n
antes de la Comuni贸n
sino que te conserves con cuidado en ella
luego de recibir el sacramento.
No se exige despu茅s menor cuidado
que anteriormente la devota preparaci贸n.
Porque el buen cuidado que despu茅s se tiene
es 贸ptima preparaci贸n para conseguir mayores gracias.
Al contrario, se indispone para ellas
el que se entrega con exceso a las complacencias exteriores tan pronto como ha recibido la Comuni贸n.
Evita hablar demasiado
permanece en secreto
y goza 铆ntimamente de tu Dios.
Tienes contigo
a quien todo el mundo no puede quitarte.
A m铆 debes entregarte totalmente
de manera que de ahora en adelante
ya no vivas en ti sino en M铆,
libre de otros cuidados.
Cap铆tulo: XIII
PROFUNDO INTER脡S POR UNIRSE A CRISTO EN EL SACRAMENTO
Disc铆pulo:
1. 驴C贸mo lograr茅, Se帽or,
encontrarte a Ti solo y abrirte a Ti mi coraz贸n
y gozar de Ti, como deseo 铆ntimamente,
para que ya nadie me desprecie
ni nada creado me altere o atraiga
sino que solamente T煤 me hables, y yo a Ti
como acostumbran conversar los amantes
o se comunican los amigos entre s铆?
Lo que yo pido, lo que deseo
es unirme contigo 铆ntegramente
apartar mi coraz贸n de todo lo creado
y aprender a apreciar lo Eterno
principalmente por la Sagrada Comuni贸n
y la frecuente celebraci贸n de tu Santa Cena
隆Dios m铆o! 驴cu谩ndo estar茅 todo unido a Ti, sumergido en Ti y olvidado totalmente de mi?
T煤 en m铆 y yo en Ti:
permite que as铆 permanezcamos siempre unidos.
2. Verdaderamente, T煤 eres mi Amado,
escogido entre todos
con quien me alegro de estar todos los d铆as de mi vida.
Verdaderamente, T煤 eres Pacificador
en quien reside
la m谩xima paz y la aut茅ntica tranquilidad;
sin Ti, hay angustia, dolor e infinita miseria.
Verdaderamente, T煤 eres el Dios Escondido (Is 45,15)
y no te juntas con los faltos de piedad
sino que te comunicas con los humildes y sencillos.
隆Que bondadoso, Se帽or, es tu Esp铆ritu
que para demostrar tu dulzura con tus hijos
quisiste alimentarlos
con el Pan tan suave que desciende del cielo.
Verdaderamente, no existe naci贸n tan grande
que tenga su Dios tan cerca de ella
como T煤, Se帽or Dios, est谩s presente a todos tus
fieles a quienes te engregas como alimento y gozo
para diaria satisfacci贸n y que dirijan su coraz贸n al Cielo.
3. 驴D贸nde existe un pueblo as铆 como el pueblo cristiano?
O 驴qu茅 persona del mundo
tan querida como la persona de fe
a la que viene el mismo Dios
para que se nutra con su Cuerpo viviente?
隆Gracia inexplicable! 隆Condescendencia admirable!
隆Amor inmenso exclusivamente reservado para los hijos de Dios!
Pero 驴c贸mo retribuir茅 al Se帽or por este favor,
por este amor tan excelente?
No existe mejor manera de agradecerlo
que entregarme de todo coraz贸n a mi Dios
y unirme 铆ntimamente con 脡l.
Cuando me haya unido perfectamente con Dios
entonces se alegrar谩 todo mi ser.
Entonces 脡l me dir谩: si quieres estar conmigo
Yo quiero estar contigo.
Y yo le responder茅: D铆gnate, Se帽or,
permanecer conmigo. Yo deseo con gusto estar contigo.
Este es mi 煤nico anhelo;
que mi coraz贸n se una a Ti.
Cap铆tulo: XIV
DESEO VEHEMENTE DE RECIBIR EL CUERPO DE CRISTO
Disc铆pulo:
1. 隆Qu茅 abundancia de tu dulzura, Se帽or
tienes escondida para los que te respetan! (Sal 31,20).
Cuando recuerdo con qu茅 enorme devoci贸n y afecto se acercan algunos a tu Sacramento,
de inmediato me desconcierto y averg眉enzo
ya que tan tibio y fr铆o me llego a tu Altar
y a la mesa de la Sagrada Comuni贸n
porque permanexco tan 谩rido y sin afecto en el coraz贸n, no estoy totalmente encendido junto a Ti ni me siento tan vehementemente atra铆do y comprometido como otras personas realmente piadosas que por su coraz贸n, no pod铆an contener su emoci贸n sino que interior y exteriormente te anhelaban,
a Ti Dios, Fuente Viva,
incapaces de calmar o saciar su sed
si no recib铆an tu Cuerpo
con toda alegr铆a y avidez espiritual.
2. La verdadera y ardiente fe de esas personas
es prueba evidente de tu Sagrada Presencia
en el sacramento.
Ellas, efectivamente, reconocen a su Se帽or
al partir el Pan (Lc 24,30-31)
porque sienten arder su coraz贸n
cuando Jes煤s los acompa帽a por el camino.
Con frecuencia est谩 muy lejos de m铆,
semejante afecto y devoci贸n
tan ardiente amor y entusiasmo.
Jes煤s bueno, amoroso y benigno,
incl铆nate hacia m铆
y concede a tu pobre mendigo, al menos alguna vez, que sienta en la Sagrada Comuni贸n
un poquito del afecto cordial de tu Amor
para que se recobre mi fe, crezca mi confianza en tu bondad y mi caridad,
una vez perfectamente encendida y conocedora del alimento del cielo, jam谩s decaiga.
Es poderosa tu misericordia
para otorgarme la gracia tan deseada
y visitarme con gran clemencia en esp铆ritu de amor cuando t煤 quieras.
Y aunque no ardo en tanto deseo
como las personas m谩s dispuestas
sin embargo, con tu favor,
quiero sentir esos mismos ardientes deseos
rogando y aspirando convertirme en part铆cipe
juntamente con quienes te quieren bien
y ser contado como integrante de esa santa comunidad.
Cap铆tulo: XV
LA GRACIA DE LA DEVOCI脫N SE CONSIGUE CON HUMILDAD Y ABNEGACI脫N
Jesucristo:
1. Te conviene buscar en todo momento
la gracia de la devoci贸n, pedirla con verdadero inter茅s, esperarla paciente y confiadamente, recibirla con gratitud, conservarla con humildad,
comportarte con ella cuidadosamente y dejar que Dios determine cu谩ndo y c贸mo te visitar谩.
Debes reconocer tus limitaciones
cuando sientas poca o ninguna devoci贸n interior
pero no deprimirte demasiado
ni descomponerte por la tristeza.
Con frecuencia, Dios otorga en un solo instante
lo que no concedi贸 durante largo tiempo.
A veces, da al final de la oraci贸n
lo que retuvo en un principio.
2. Si diera la gracia siempre de inmediato
de acuerdo con el deseo
no ser铆a bien aprovechada por la debilidad de nuestra naturaleza.
Por lo tanto, debe esperarse la gracia de la devoci贸n
en actitud de buena esperanza y humilde paciencia.
Sin embargo, cuando la devoci贸n no se te otorgue o la pierdas sin darte cuenta,
puedes culpar de ello a tus pecados.
Algunas veces es algo peque帽o lo que impide
y esconde la gracia
si puede llamarse peque帽o y no grand铆simo
lo que nos prohibe tanto bien.
Si apartas esto mismo, peque帽o o grande
y perfectamente lo vences,
suceder谩 como pediste.
3. Tan pronto como te entregues a Dios de todo coraz贸n
y no desees esto ni lo otro por tu propio gusto
sino que 铆ntegramente te pongas en sus manos,
te hallar谩s unificado y tranquilizado
porque nada te sabr谩 bien ni te dar谩 placer
como el cumplir la Voluntad de Dios.
Cualquiera que dirija su intenci贸n hacia Dios
con sencillez de coraz贸n
y se despoje de toda desordenada adhesi贸n
o falta de afecto hacia los seres creados
ser谩 apt铆simo para recibir la gracia
y digno del regalo de la devoci贸n.
El Se帽or otorga su bendici贸n
donde encuentra un vaso vac铆o.
Y cuanto m谩s perfectamente alguien renuncia a lo inferior
y m谩s muere a s铆 mismo por una justa valoraci贸n
m谩s pronto llegar谩 la gracia,
m谩s abundante entrar谩 en 茅l
y m谩s alto se elevar谩 su coraz贸n ya libre.
4. Entonces ver谩 y se enriquecer谩, se admirar谩 y
se dilatar谩 su esp铆ritu dentro de 茅l (Is 60,1)
porque la protecci贸n del Se帽or est谩 con 茅l
con quien se puso totalmente en sus manos para siempre.
As铆 ser谩 bendecida la persona que busca a Dios de todo coraz贸n,
porque no ha recibido su vida en vano (Sal 23,4).
Cuando recibe la sagrada Eucarist铆a
merece la inmensa gracia de la uni贸n con Dios
porque no se fija en su propia devoci贸n y consuelo
sino que fuera de toda devoci贸n y consuelo,
mira la Gloria y el Homenaje a Dios.
Cap铆tulo: XVI
DEBEMOS MANIFESTARLE NUESTRAS NECESIDADES Y PEDIRLE SU GRACIA A CRISTO
Disc铆pulo:
1. 鈥淗ermos铆simo y querid铆simo Se帽or
a quien ahora deseo recibir con emoci贸n.
T煤 conoces mi enfermedad y las necesidades que tengo
en cu谩ntos males y vicios estoy ca铆do,
con qu茅 frecuencia me encuentro agobiado, tentado, perturbado y manchado.
A Ti vengo por remedio,
a Ti acudo por consuelo y alivio.
Me dirijo a quien todo lo sabe
para quien est谩 a la vista toda mi intimidad
y que es el 煤nico que me puede consolar y ayudar perfectamente.
T煤 sabes cu谩les son los bienes que m谩s necesito
y lo grande que es mi pobreza de virtudes.
2. Aqu铆 estoy, pobre y desnudo, ante Ti
pidiendo tu gracia e implorando tu misericordia.
Alimenta a tu hambriento mendigo,
enciende mi frigidez con el fuego de tu amor
ilumina mi ceguera con la claridad de tu presencia.
Convierte todos los placeres deshonestos en amargura
todo lo pesado o contrario en paciencia
todas las cosas limitadas en desprecio y olvido.
Levanta mi coraz贸n hasta el cielo
y no lo dejes vagar de aqu铆 para all谩.
Desde ahora, solo T煤 s茅 mi dulzura para siempre
porque T煤 solo eres mi alimento y bebida,
mi amor y mi alegr铆a.
3. Ojal谩, por tu presencia, me enciendas totalmente,
me inflames y me transformes en Ti
para ser de un solo esp铆ritu contigo
por la gracia de la uni贸n interior
y por la abundancia de tu amor ardiente.
No dejes que me aparte de Ti ayunando y sediento
sino p贸rtate conmigo misericordiosamente
como siempre act煤as admirablemente con tus santos.
驴Qu茅 tiene de extra帽o si por Ti me enciendo 铆ntegro
sin acordarme de m铆 mismo
puesto que T煤 eres fuego siempre ardiente y jam谩s apagado
amor que purifica los corazones e iluminas la inteligencia?
Cap铆tulo: XVII
RECIBIR A CRISTO CON AMOR ARDIENTE Y VEHEMENTE AFECTO
Disc铆pulo:
1. Con la mayor devoci贸n y ardiente amor,
con todo afecto y fervor de coraz贸n
deseo recibirte, Se帽or,
tal como desearon recibirte en la comuni贸n
muchos santos y personas devotas
que te complacieron por su santidad de vida
y tuvieron muy ardiente devoci贸n.
Dios m铆o, Amor eterno, todo mi Bien, Felicidad interminable,
ans铆o recibirte con vehement铆simo deseo y dign铆simo respeto tal como jam谩s alg煤n santo tuvo o pudo sentir.
2. Y aunque soy indigno de tener todos estos
sentimientos de devoci贸n, sin embargo te ofrezco todo el afecto de mi coraz贸n
como si solamente yo pudiera tener
todos estos grat铆simos deseos inflamados.
Pero todo cuanto puede concebir y desear una mente piadosa, te lo presento y ofrezco con sumo respeto e 铆ntimo fervor.
Nada deseo reservar para m铆
sino inmolarte espont谩nea y gustosamente
a m铆 mismo y todo lo m铆o.
Se帽or Dios m铆o, Creador m铆o y Redentor m铆o,
Con [sic] el mismo afecto, respeto, alabanza y honor;
con la misma gratitud y amor; con la misma fe,
esperanza y caridad deseo hoy recibirte
como te recibi贸 y dese贸 tu Sant铆sima Madre,
la gloriosa Virgen Mar铆a, cuando le respondi贸 humilde y devotamente al mensajero
que le anunciaba el misterio de Encarnaci贸n:
He aqu铆 la esclava del Se帽or,
suceda conmigo seg煤n tu palabra (Lc 1,38).
3. Y como tu santo Precursor, excelent铆simo santo,
Juan el Bautista, salt贸 de j煤bilo en tu presencia en el gozo del Esp铆ritu Santo, estando todav铆a dentro del seno materno
y despu茅s de ver a Jes煤s caminando entre la multitud, humill谩ndose mucho dec铆a con devoto afecto: 鈥淓l amigo del novio, que est谩 ante 茅l y le oye se alegra mucho al escuchar su voz鈥 (Jn 3,29),
as铆 yo quiero inflamarme con grandes y sagrados deseos
y presentarme ante Ti de todo coraz贸n.
Por eso te ofrezco y dedico
las alegr铆as 铆ntimas de todas las personas devotas,
sus ardientes afectos, sus ideas brillantes, sus inspiraciones sobrenaturales y visiones m铆sticas con todas las virtudes y alabanzas que celebran todos los seres creados en el cielo y en la tierra,
por m铆 y por todos los que se han encomendado a mis oraciones para que seas alabado dignamente por todos y seas glorificado perpetuamente.
4. Recibe mis promesas, Se帽or Dios m铆o,
y los deseos de infinita alabanza e inmensa bendici贸n que mereces justamente de acuerdo con la inmensidad de tu inexpresable grandeza.
Esto ahora te ofrezco y ofrecer茅
todos los d铆as y en cada momento
e invito y suplico a todos los esp铆ritus del cielo
juntamente con los fieles, con ruegos y afecto
que se unan a m铆 para ofrecerte gratitud y alabanzas.
5. Todos los pueblos, las tribus y las razas te alaben
y engrandezcan tu santo y dulce Nombre con la mayor alegr铆a y ardiente devoci贸n.
Todos los que respetuosa y devotamente
celebran tu alt铆simo Sacramento
y lo reciben con plena fe,
merezcan encontrar tu gracia y misericordia
y rueguen por m铆 humildemente.
Cuantos hayan podido disfrutar
de la deseada devoci贸n y uni贸n,
y se retiraron de la Sagrada Mesa
llenos de consuelo y admirablemente reconfortados s铆rvanse acordarse de m铆 que soy pobre.
Cap铆tulo: XVIII
EVITAR LA EXCESIVA CURIOSIDAD Y ACEPTAR POR LA FE LA PRESENCIA DE CRISTO EN EL SACRAMENTO
Jesucristo:
1. Debes tener cuidado con la curiosa e in煤til investigaci贸n
de este profund铆simo Sacramento,
si no quieres sumergirte en un abismo de dudas.
Quien escruta a la Majestad
quedar谩 oprimido por su esplendor.
M谩s puede la acci贸n de Dios
que la inteligencia del ser humano.
Es aceptable la piadosa y humilde b煤squeda de la verdad
dispuesta siempre a dejarse ense帽ar
y caminar de acuerdo con las sanas doctrinas de los Padres.
2. Feliz sencillez,
que abandona los caminos de dif铆ciles cuestionamientos y sigue las sendas llanas y seguras
de los mandamientos de Dios.
Muchos perdieron la devoci贸n
al querer escudri帽ar lo sublime.
La fe te exige una vida sincera
no un alto nivel de inteligencia ni la profundidad en los misterios de Dios.
Si no entiendes ni captas lo que est谩 por debajo de ti,
驴C贸mo comprender谩s lo que te supera?
Som茅tete a Dios y humilla tus sentidos a la fe
y se te dar谩 la luz de la ciencia
en la medida que te sea 煤til o necesaria.
Algunos son tentados seriamente contra la fe en el Sacramento
pero no debe achacarse a ellos sino m谩s bien al enemigo.
No le presetes atenci贸n, ni te pongas a discutir
con tus pensamientos
ni respondas a las dudas sugeridas por el Diablo
sino cree en las palabras de Dios, cree en sus santos y Profetas;
entonces huir谩 de ti el enemigo.
Con frecuencia es muy provechoso
que los servicores de Dios soporten tales cosas.
No tienta a los pecadores e infieles, porque ya los posee seguramente
en cambio de diversas maneras tienta y ofende a los fieles y devotos.
4. Ac茅rcate pues, con sencillez e indubitable fe
y llega con suplicante respeto al Sacramento,
y si algo no puedes entender, conf铆ate seguro a Dios que todo lo puede.
Dios no falla,
falla el que cree excesivamente en s铆 mismo.
Dios camina en compa帽铆a de los sencillos
se manifiesta a los humildes
hace comprender a los ni帽os, abre el sentido a los de mente pura
y esconde su gracia a los curiosos y sobreestimados.
La raz贸n humana es limitada y puede equivocarse
en cambio la verdadera fe no puede errar.
5. Todo razonamiento e investigaci贸n natural
debe seguir a la fe
no procederla o reprimirla.
Porque la fe y el amor aqu铆 prevalecen
y act煤an secretamente en este sant铆simo y superexcelent铆simo Sacramento.
Dios eterno e inmenso y de infinita potencia
realiza obras grandes e inescrutables en el
Cielo y en la Tierra
y no hay forma de investigar las maravillas de sus obras.
Si las obras de Dios pudieran ser comprendidas
f谩cilmente por la raz贸n humana
no ser铆an llamadas maravillosas ni indescriptibles.
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