Biblioteca Electrónica Cristiana

Capítulo tercero
QUE TRATA EN CÓMO LA GUARDA DE LA LENGUA ES CAUSA DE LA GUARDA DEL ALMA

La tercera causa que debe los hombres inducir a la guarda de la lengua es que guardaba la lengua, ésta guarda la ánima, según aquello que Salomón en los Proverbios dice: El que guarda su boca guarda su ánima. ⁶ La persona que no puede hablando refrenar su lengua de pecado, es como la ciudad descubierta y sin cerca ninguna, según aquello que Salomón en los Proverbios dice: El hombre que no guarda su boca, es como la ciudad sin muro. ⁷ También el hombre que no guarda su boca es como quien tiene casa sin puerta, de donde en el Vitas patrum se lee que yendo un viejo con otros frailes sus compañeros a visitar a San Antonio Abad, los frailes iban hablando de la sagrada Escriptura y de las obras que hacían de sus manos, mas el viejo siempre callaba, y como llegase adonde estaba Antonio Abad, dijo al viejo: “Buenos frailes trajiste contigo por compañeros de tu camino”. Y el viejo respondió: “Buenos son por cierto, mas sus casas están sin puertas; cualquiera que quiera entrar en su casa o establo entra y desata su jumento y llévalo”. El que bien quiere guardar alguna ciudad conviene que ponga grandes guardas a las puertas y por tanto acostumbran hacer fuertes torres a las puertas de la ciudad para mayor defensa y guarda de ella. Bien así, si alguno quisiere guardar su ánima conviene que ponga gran guarda a su boca. El hombre que no guarda su boca es bien así como el vaso que no está atapado o que no tiene cobertura, será sucio; ⁸ el que no tiene guarda en su boca es como caballo sin freno y como nao sin gobernalle, según aquello que dice Santiago en su Canónica: “Así como ponemos frenos en las bocas de los caballos para los enseñorear y regir y con un pequeño freno sojuzgan a un grande caballo y le hacen dar muchas vueltas alrededor y también a una nao aunque sea muy grande y amenazada de muy grandes vientos y tempestades es regida y gobernada de muy pequeño gobernalle y vuelve con ímpetu a do es la voluntad del que la rige, bien así la lengua muy pequeño miembro es, empero ella nos lleva do quiere y nos trae y acarrea muy grandes premios o tormentos”. ⁹

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