Biblioteca Electrónica Cristiana

5. Conclusión

Es necesario sembrar, en todo tiempo, en todos los lugares, una cultura por la vida, contra la conjura contra la vida. Debe comenzar en las familias, santuarios de la vida. Debe establecerse y desarrollarse toda una pastoral de la vida desde la familia. En este Congreso de Teología de la Reconciliación, podríamos decir que hay que reconciliar a la familia con la vida, partiendo del reconocimiento del don maravilloso de Dios: la vida humana.

Es una reconciliación que exige gran capacidad de lucha: «Este horizonte de luces y sombras debe hacernos a todos plenamente conscientes de que estamos ante un enorme y dramático choque entre el bien y el mal, la muerte y la vida, la "cultura de la muerte" y la "cultura de la vida". Estamos no sólo "ante", sino necesariamente "en medio" de este conflicto: todos nos vemos implicados y obligados a participar, con la responsabilidad ineludible de elegir incondicionalmente en favor de la vida» ²¹ .

La cultura por la vida es ya un anuncio, un Evangelio de liberación en el Señor del «valor incomparable de cada persona humana... El Evangelio del amor de Dios al hombre, el Evangelio de la dignidad de la persona y el Evangelio de la vida son un único e indivisible Evangelio» ²² .

En esta causa, en esta lucha que a todos envuelve y compromete, tenemos una certeza: la victoria en el Señor. Habrá muchas tribulaciones, incluso "persecuciones por la justicia"... los poderosos se endurecen, pero terminarán por rendirse ante la evidencia de una verdad que los interpela y que los avergüenza.

Cuánto se reduciría esta masacre si tomaran una actitud humana que es una conversión a la vida. «Reconciliad a los hombres con la vida» ²³ . Un imperativo por la vida en la sociedad se impone: «promover un Estado humano... que reconozca, como su deber primario, la defensa de los derechos de la persona humana, especialmente de la más débil» ²⁴ . La victoria está de nuestra parte, porque el Señor de la vida, reina vivo.

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²¹

²²

²³

²⁴